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PO18文学 > 玄幻奇幻 > 出笼记 > 第849节
  临时政府批准的这个海上冒险计划一旦实施,届时凡尔的重装甲力量是能撤出来,但是盎格鲁的精华会一蹶不振,到时候拿什么去维持殖民地秩序?
  在盎格鲁议会中,这些沿海派系毫不避讳地表达了对凡尔的不满:凡尔野心膨胀,迟早会付出代价的。
  然而议会长则是提示,海军派系现在最好看一看情况。
  此时盎格鲁工业力量在恶魔之乱的灾难后,多少都嵌入了凡尔的资本。
  凡尔也派遣了军队“保护”这些对抗邪恶的重要军事资产不受敌人保护。
  盎格鲁大部分陆地议会议员都和凡尔是同进同退了,但是在殖民地海权势力这边,他们同凡尔若即若离。
  若不是现在殖民地也在作乱,盎格鲁的海权派方面对这场陆地战争的态度是作壁上观。悄悄地将产业转移到海外,然后开始仗着殖民地补给能力,开始卖战略物资“中立”方。(就好似二战美帝操作。)
  当然,盎格鲁的老牌政客之所以否定右派们“光荣独立”的策略,是因为现在时候不适合,这么苟下去。
  此时在魔灾之后最宝贵的资源除了军队、产业,还有人心。盎格鲁的人心涣散,是数百年来最严重时刻。
  此时铁星的人心胜利希望,是寄托于现在广阔的公平意识形态。凡尔方面是“自由”理念,实则是为了大资产阶级利益的意识形态。
  至于盎格鲁海权方面这种封建军事集团,实际上法统就是神权了。当魔灾降临后,盎格鲁内普遍出现了“神抛弃我们”的绝望思想。
  丢失了“人心”“信心”后,盎格鲁守旧派急缺能让自己派系集体行动的驱动力。
  ……“宗教”是一种收拢“人心”,维系“集体行动驱动力”的术。这种术就和兴奋剂一样,药效太好了,好到了,大部分肤浅的文明不顾后遗症地服用。……
  5月21日,当“神圣秩序”已经开始笼罩到盎格鲁上上下下,哪怕是普通食堂早餐也都要严格遵守圣餐意识。
  盎格鲁海军的大佬们,集体来到新陪都的地下秘密基地中。
  在这个基地中有着大量高信息密度的“晶体材料”,这些都是魔法时代高魔水晶石头,现在在科学时代变成了特殊材料。
  基地内专门是有大量核电站进行供能,电流通入这些珍贵材料制作的超算中堆积“计算力量”,如同水泵,从天外抽取纯净“圣力”。哦,也就是穿越者在这个世界运用的“信息焓”。
  神殿仪式中,雪丽斯作为负责人之一,正在用金色的毛笔为圣物描绘魔法阵。
  小细节:这个明明是召唤圣灵的魔法阵,所有人在绘制过程中,都在奉献精神力,但是魔法阵中一缕细丝却如涓涓细流,流入了她身上。雪丽斯发现了这一点,但是她没敢说,因为现在盎格鲁要召唤圣人,却不是她。
  ……用二十一世纪的话来说,批准你是转世者,你才是,不认可你,你就不要说‘自己是’……
  在地下祭坛上,宛如金色杯口中,庞大概念力量正在压缩。庞大的堆积中,形成了堪比恒星点火一样的空间扭曲,虚空中一个躯体结构正在被打印,此乃神躯。
  一直以来,盎格鲁的航海背后都是宗教信仰在推动。早在风帆战列舰时期,当在海面上看着周围空旷一片的大海,陆地遥遥无期时,在食物还充沛的时候,可能会养一只猫来调剂,在食物和淡水开始缺乏,开始配给的时候,想不陷入自相残杀,就必须认为己方依旧需要一位圣人存在,来领导大家前进。
  现在也会这样的,当盎格鲁这些海上派系们越来越窘迫,信仰力其实就越来越纯净,希望出现领袖。
  而这样的信仰力,正好呼应了此时神祇们对这个世界的干涉。
  此时这片都是铁星刁民的世界,也让神祇们愈发不满。
  ……神需要自己看不惯的位面,犯下重大错误,然后将其毁灭,眼下盎格鲁正在作,给神祇“弃厌”世界的理由……
  在祭坛旁,盎格鲁海军元帅思维与召唤阵的圣灵相链后,突的一下,他的感觉就仿佛浸润在了大海中一样,然后隔着压力越来越大的海底看到那个无比明亮,但是距离却非常悠远的存在。
  神祇:“这次来找我,是因为风语之城的战役结果将定,对吗。”
  沐浴在自上至下“神圣”光辉中的元帅点头,算是默认这个答案,随后说道:“卡鲁斯(圣人),你说,神对我们的试炼~”他的语气迟疑,因为现在的战争中,他也是不好意思认为己方表现得良好。
  圣人:“神认为,这符合你们一贯的水平。”
  盎格鲁的将军们不知如何回答,盎格鲁一手好牌,几年下来突然烂成这个样子。
  神应该是不满意的吧。但是盎格鲁的这些人精们可不会公开问出来。
  ……卡鲁斯可不是什么圣人,而是灭世的天使。……
  天启四劫中,纷争,战争,瘟疫,都已经来到了这个世界中。旁白:芬正,兰斯,努力特自己并没有感觉,但已经被作为棋子摆放在了位置上。
  而最后这一位就是卡鲁斯。不同于芬正、兰斯、努力特对自己位置一无所知,“天启代行者”卡鲁斯是有着明确意识,知道自己要做什么的。
  这个召唤卡鲁斯的地下祭坛在地下六百六十六米,正上方是就是盎格鲁灰黑色的城市的平民窟。由于战争带来的粮食供给问题,现在平民窟垃圾洞,不少穷人开始了抓老鼠。
  然而盎格鲁报纸中,只是煽情地宣传:铁星主义在整个万伦大陆上累累罪行,迫害那些向往自由价值观的民众。
  不过非常讽刺的,盎格鲁一副神圣样子,接纳南大陆那些在土星变革后“被迫害”的富人。然后这些南大陆上文化阶层的贵族,逃脱了土星控制区的魔爪后,却在盎格鲁“宗教”魅力感召下,将财产“自愿”供奉给了自由的盎格鲁。
  这些南旧陆来的“有产者们”在盎格鲁的底层区域,做着着“维修水管”、“清理垃圾”的“幸福生活”。
  可是现在呢,随着这场蔓延南北大陆的超级战争,产生粮食供应问题,南旧陆这些向往“文明”的移民们,却成为了盎格鲁统治者眼里的“治安问题”。
  盎格鲁“文明”的统治者们,正拿起白银餐刀一边在小心切着牛排,一边讨论如何将这些“问题移民”妥善地处理。
  第25章 (下) 猎邪
  54年4月初期,盎格鲁底层市井中,出现了很多末世朝代才会有的“猎魔人”队伍盛行的景象。哦,所以,刁民呢,也在这个行列中。
  5月,就在盎格鲁贵族们通过祭坛召唤卡鲁斯的时候。
  一位斗笠男走在黑暗中,由于步伐颤颤巍巍,以及口袋上晃荡的碎饼干声音。
  这时候巷口中,一双双绿油油的眼睛在角落中盯着他,然而随着电筒稍微照射下,这些小型猫科动物立刻逃亡了。
  然而好似危机解除时,塔顶上,闪烁着的一双血红的眼睛睁开,就在这个中下级的恶魔扑向斗笠的瞬间,一阵歌声响起,一把银色的枪械从来客的手中出现,随着一声枪响,恶魔倒地。由于“四阳深渊钢铁帝君”的强征召力量从虫洞中涌出,这个青黑色的恶魔,就如同割了神经的乌贼一样迅速变惨白色。
  猎魔人(文三)低语道:“谢谢”,被击中后的恶魔化为一滩液体,流淌进入怀中酒壶中。
  而此时卫铿集群在系统内,将一组数据纳入的笔记本中,而这个数据有在笔记本上密密麻麻。
  如果统计这些邪恶力量的地区分布,那么则可以发现这刚好是围绕一个点出现的。而这个点,就是盎格鲁那个地下祭坛。
  卫老爷自嘲道:“用科学击败迷信,但是却得用传统经验来应对魔法”。
  卫铿此时也知晓了,天外神祇正在将大量不属于这个世界的概念规则降入这个世界,这是神术!而一旦让这些神术完成,很可能现有规则会出现巨大动荡。
  哦,就如核弹链式反应,这在主世界是没有限制可以直接升腾起蘑菇云。但是在万伦大陆上就是被“量子屏障”如同堤坝一样阻挡住了。
  在多元位面这些堤坝平稳时,会让一个科技稳定存在。但是如果溃坝,溃散规则之力,就会引起巨大灾难。
  前期的盎格鲁发生“恶魔之门”,打开这样的“信息核弹”事件,也被铁星科学中纳入“客观现象”。
  认知了,不代表就可以高枕无忧。
  就例如人类在蒙昧时代前,不用担心天塌下来,但了解地质学看到恐龙灭绝,以及 1994年的7月彗木相撞的可怖事件被地球人在认知后,就得思考,这类百万年一遇的灾难。
  卫铿:现在多元位面上,客观存在很多“量子大坝”,这些大坝内囤积信息势能,可以构成繁杂的以太界生态,但是如果要突然释放,是可以毁灭世界。
  举个例子:现在核子领域是一个正向的大坝,让核弹链式反应没法发生。但在有机物这里是有负向大坝,一旦溃坝,有机物反应会出现链式反应现象,所有生物可能就会出现生化危机那种,变异变着就越变越大,凭空从自然界其他地方通过波段形式接受有机物。
  那么现在有没有一股力量,让这个世界溃坝?万伦位面这样的“低信息密度”(低魔,中科)位面是不可能。甚至深渊那种“高魔星球”,也做不到让整个万伦星球信息溃坝。
  但是,如果更高等的“神降奇迹”呢?
  按照眼下理论推测,神界的信息物质基础应该是中子星白矮星这类高能星体。
  这个位面高能形体,不是主世界那样出现中子星碰撞,然后发射一道伽马喷流,刚好命中生命星体,烧死星表面所有生物。
  而是高能星体,信息的堆砌,打破空间门槛,让核弹爆炸毁灭规模的“超级信息”落到了只有“光合作用”级别的有机生态界。就是很多维度上凡人世界传说中,那些“超级神秘灾难”的本质。
  这种毁灭,会立刻冲击所有有机演化的信息,进而摧毁。
  ……卫铿:灾难毁灭的威力,不会因为我认知而有半分消减,但是我将竭尽我的能力握住一份可能……
  文三作为猎魔人,这短短两个月就解决掉了三起大型案件,在这一行中声名鹊起。很快就小有名气,但是作为在神秘界的存在,本身就信息不全,再加上盎格鲁官方神秘部门已经解散了。
  盎格鲁陷入了巨大混乱,所以卫铿分体此时在这里卧底也是主神都不知晓的。
  5月17号,卫铿继续执行任务,很快在一个大厅中,男女赤裸地躺在地上,纵情吸食快乐。
  此时他们的皮肤已经是青白色,脚指头已经出现鸟类的利爪化,瞳孔也变成竖状。卫铿拿起了枪械,然后又放下了,因为在先前,他看到了一个女子在门口恐吓孩子不要进来。显然,还具备着一丝稍许人性。
  几分钟后,文三徒手锤晕了这个恶魔化的人类,用精神读取了它记忆,几分钟后,卫铿表情沉默。
  因为从其记忆中显示,这个女孩从纯净到堕落只用了三个月,而在门口那个男孩是她的弟弟。
  卫铿对宗教备注:一个人的善良和邪恶,如果只是外界评价,那么垄断了评价权力的,就是一种压迫统治。
  善良的人可能是信神祇,当然你要说是所有善良的人都是信神,那是不对的。
  在神州位面中,被历史评为“英雄”的人,信仰的是来源于自己对更长远利益的坚持。例如在历史上留下美名的人,都是在活着时候,为子孙后代计!
  但毫无疑问,当外界评价“善良”的人,突然不再善良,那绝对是“内在信仰”出现崩塌。
  例如中国历史上,老实巴交的农民突然变成了烧杀劫掠的盗匪,那可能就是“大旱”摧毁了种田可能,而官府的征收又彻底催垮了撑到来年的希望。结果心中信念崩塌,性情大变。
  当信仰来自于外界支持,那么或许可以支撑这个人维持一个“人样”,保持“善良”“好相处”。但一旦社会发生剧变,支撑崩塌后,先前多么执着善良,随后就会多么报复地作恶。
  卫铿自述:当信仰来自于自身,自身知道自己要做什么,为什么要这么做,这种信仰、这种意志力,是非常坚定。
  人意志得靠自己,如果靠信仰神,那么灵魂随时有被抽塌的可能。
  (有这么一个说法:阿尔萨斯在屠城之前,但凡吉安娜留在其身边表现有限支持,也不会让这个自小圣光的家伙,这么快就陡转为邪恶。)
  文三作为猎魔人,杀掉很多魔,那些力量最为强大的,都是某些原来秩序阵营黑化的存在。
  例如一个月前,文三首杀,就是“血妖”,她原先是一个强大猎魔人,但是不知道怎么了突然变成了魔。
  文三擦了刀子,看了一眼那高高在上神徽,叹了一口气:站在社会角度上,作为人堕落的原因,除了“恶魔”的污染,“魔鬼”的引诱外,最最重要的一条却很少提及,那就是原本心中坚定“神祇”的抛弃。
  当神夺走一个“纯洁灵魂”赖以坚强的支撑时候,那么这个灵魂就会垮塌,被黑暗浸染。然而多元位面自由派那些穿越者,在缔造所谓强大主角的时候,最喜欢这么做。
  所以,卫铿在盎格鲁城市中边缘社会“调查”中,看到了这普遍的堕落,也可理解为盎格鲁“灵魂”(立国价值观)中某些重要概念被抽取了!
  以太界中盎格鲁现在变成了四处漏风,摄魂妖群魔乱舞的状态。
  ……以太界中盎格鲁漏风,漏得有些过分了,就算没有修补,也不应该出现这么大的倒塌。……
  盎格鲁中央祭坛那个正在灌入的巨大降临概念,是需要位面上人类献祭的。
  盎格鲁本来缺乏正义,在眼下潮流中越来越显得逆行,仍然想要以正义形态降临,就是逆抽很多普通信仰者的灵魂。(简而言之,召唤卡洛斯的时候,悄无声息透支了盎格鲁现在信仰力。让城市中人更容易堕落)
  哦,只有不信仰这些神祇的人,灵魂高度依赖于自己的人(例如某刁民),才能不被抽取透支。
  ……在面对,抱着弟弟的魔化女面前,卫铿思考了一番,选择了最有利于自己的方式。……
  卫铿叹了一口气,招呼男孩,给他一笔钱,然后叮嘱他如果未来仍然希望善良,那么就离开这里
  其实卫铿知道,这个男孩的姐姐已经没救了。这样人类朝着恶魔转变的场景,自己已经看过多次了。
  似乎每一个人类都有一个恶魔种子,只要稍微地浇灌即可破壳而出。现在没有突破。只是心里某些执着还没有抽干净。
  至于这个男孩,现在让他放弃俨然也不可能,杀掉他姐姐也是让他转而对自己生出憎恶的种子!所以不沾不染,离开吧。
  走出大街后,卫铿悠然说道:“我只是一个中人之姿,在这样的沉重大山下,没资本去为救一两个人而燃烧自己。”
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